来源：现代物流报

        韩非子是中国古代著名的哲学家、思想家和散文家，是法家思想的代表人物和集大成者，他融合法、术、势，主张法治。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非子的政治思想在诸子百家中对乱世的治理算是最富实用的统治理论。而韩非子的一些思想同样值得我们现代企业在管理过程借鉴。

        利益是基础
　　人既是管理的主体，也是管理的客体。对人的本质、行为规律的判断无疑会决定着管理的方法和内容，韩非子提出了人是自利的这一基本人性论假说。人的本性都是追求利益的，没有什么道德的标准可言。管子说过，商人日夜兼程，赶千里路也不觉得远，是因为利益在前边吸引他。打渔的人不怕危险，逆流而航行，百里之远也不在意，也是追求打渔的利益。有了这种相同的思想，所以韩非子才得出结论："人情者，有好恶"。
　　由此而言，自利是人最普遍、最本质的特征。对于这一特征，统治者就要善于用利益、荣誉来诱导人民去做。比如战争，如果立下战功就给予很高的赏赐，包括官职，这样来激励士兵与将领奋勇作战。这也许是秦国军队战斗力强大的原因之一，灭六国统一中国，法家的理念在其中起到的作用是值得肯定的。
　　对于现代的企业管理过程中也是同样的道理，要想调动员工的积极性，让他尝到实质的利益"甜头"比任何的愿景都要有刺激性和激励性。

       赏和罚 分明的治理手段
　　在韩非子看来，"刑"和"赏"是对立统一而发挥治理作用的。光讲刑，没有赏;光讲威，没有恩;或重视赏而忽略刑都是不可取的。赏罚并用，恩威并济，两者兼行，天下才能得治。在运用权势方面，韩非子一贯强调要赏厚罚重。严刑重罚就好像是让人面对一块烧红的金子一样，即便充满欲念，但也不敢伸手去拿。在此基础上，韩非子还提出了"重轻罪"策略，即通过加重对轻罪的处罚，而防止百姓犯轻罪。轻者不至，重者不来。
　　虽然在现代的企业管理过程中，这种"重轻罪"的处理方式或许有失偏颇，但是却有防微杜渐的作用。对于一个企业的领导者而言，一定要学会运用"刑"和"赏"这两种手段，做到赏罚分明，只有这样才能充分员工的积极性。而不是养成"干多干少一个样"的惰性思想在里面。

       "法、术、势" 多角度管控
　　韩非看到了法、术、势之间的互补关系，认为"法"、"术"、"势"是三个密不可分的概念，它们有机结合构成了韩非子治国理论和管理思想的核心。借用现代管理学语言，韩非子实质上提出了管理中应将制度、权威、技巧三者有机结合的重大命题，在人类管理思想的发展演变中占有重要地位。
　　对于一个企业的管理者而言，法是权力的表现形式，术是权力的手段，势是权力的归属。要制定严明的规章制度、清晰和强有力的奖罚措施。规章制度和奖罚措施要明确，让每个人都看到，而且每次奖罚也要公开。这样，领导者下的命令才有人服从，权力才能有效行使。
　　同时领导者要有一些技巧和计谋，这些计谋要做得恰当周密，不能让下属知道，以此保证其实施的效果。这样才能够控制局面，掌握下属的言行，发现问题及时解决，确保管理顺利进行。
　　一个领导者一定要懂得树立自己的权威，牢牢地把核心权力控制在自己的手中，确保自己的领导地位，要善于利用环境去造势，然后因势利导，去管人做事，从而实现自己的宏图大业。
　　韩非子作为距今已二千多年的历史人物，其管理思想不可避免会打上时代的烙印和受到历史的束缚。如只承认人的物质利益，忽视了人的精神需求，狭隘的"为君主进言"的功利主义，人性本恶的思想等等。
　　但无论如何，韩非子的管理思想即使以今人的眼光来看仍可谓"博大精深"，它不仅对中国以后管理思想的形成演变产生了重要影响，对当前的管理理论发展具有重要的借鉴价值，而且对整个人类解决新世纪管理难题也具有重要的智慧启迪作用。